臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。共箱。塗軸。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。建仁僧堂で竹田益州に参禅。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。印材　中国 青田石 おまとめset。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。写真でご確認下さいませ。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。美品 掛け軸 細合喝堂作「春入千林処々鶯」大徳寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。紙本。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。金色の筆文字アート 色紙。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。ペレ　サイン色紙。書 扁額 横額　絵画　アート。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。4162 福本積鷹 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【まーちゃん】大橋香林　掛軸「今日是好日」茶掛　共箱付　25.11.2−1。昭和18年大阪府生まれ。8-10 掛軸 佐藤朴堂 歩々是道場 共箱 茶掛 禅語 書。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。米価変動年表史巻